Pour un groupe de femmes trans, le pape et son message d’inclusion sont un changement bienvenu

Le menu témoignait de la conviction de Francis selon laquelle les plus marginalisés doivent être traités avec la plus grande dignité : cannellonis fourrés aux épinards et à la ricotta pour commencer ; boulettes de viande dans une sauce tomate-basilic et purée de chou-fleur, et tiramisu aux petits fours en dessert.

Pour la communauté trans marginalisée de Torvaianica, ce n’était que le dernier geste d’inclusion de la part d’un pape qui a fait du contact avec la communauté LGBTQ+ une caractéristique de sa papauté, en paroles et en actes.

« Avant, l’église nous était fermée. Ils ne nous considéraient pas comme des personnes normales, ils nous considéraient comme le diable », a déclaré Andrea Paola Torres Lopez, une femme transgenre colombienne connue sous le nom de Consuelo, dont la cuisine est décorée de photos de Jésus. “Puis le pape François est arrivé et les portes de l’église nous ont été ouvertes.”

La dernière initiative de François était un document du bureau de doctrine du Vatican affirmant que, dans certaines circonstances, les personnes transgenres peuvent être baptisées et servir de parrains et de témoins lors de mariages. Cela fait suite à une autre déclaration récente du pape lui-même, suggérant que les couples de même sexe pourraient recevoir les bénédictions de l’Église.

Dans les deux cas, les nouvelles déclarations ont annulé l’interdiction absolue imposée aux personnes transgenres de servir de parrains et marraines par le bureau de la doctrine du Vatican en 2015, ainsi que les bénédictions pour les personnes de même sexe annoncées en 2021.

D’éminentes organisations LGBTQ+ ont accueilli favorablement le message d’inclusivité de François, étant donné que les personnes gays et transgenres se sentent depuis longtemps ostracisées et discriminées par une église qui enseigne officiellement que les actes homosexuels sont « intrinsèquement désordonnés ».

Depuis son célèbre commentaire « Qui suis-je pour juger » en 2013 à propos d’un prêtre prétendument gay, jusqu’à son affirmation en janvier selon laquelle « être homosexuel n’est pas un crime », François a fait évoluer sa position pour indiquer de plus en plus clairement que tout le monde – « todos, todos, todos » – est un enfant de Dieu, est aimé de Dieu et bienvenu dans l’Église.

Cette position sans jugement n’est pas nécessairement partagée par le reste de l’Église catholique. Le récent rassemblement d’évêques et de laïcs au Vatican, connu sous le nom de synode, a renoncé à un discours appelant explicitement à l’accueil des catholiques LGBTQ+. Les catholiques conservateurs, y compris les cardinaux, ont fortement remis en question son approche.

Après sa dernière déclaration sur la participation des transgenres aux sacrements de l’église, GLAAD et DignityUSA ont déclaré que le ton d’inclusion de François enverrait un message aux dirigeants politiques et culturels pour qu’ils mettent fin à leur persécution, leur exclusion et leur discrimination contre les personnes transgenres.

Pour la communauté trans de Torvaianica, il s’agissait d’un message plus personnel, d’un signe concret que le pape les connaissait, avait entendu leurs histoires et voulait leur faire savoir qu’ils faisaient partie de son Église.

Carla Segovia, une travailleuse du sexe argentine de 46 ans, a déclaré que pour les femmes transgenres comme elle, être marraine est ce qui se rapproche le plus d’avoir un enfant. Elle a dit que les nouvelles normes l’ont aidée à se sentir plus à l’aise à l’idée de revenir peut-être un jour pleinement à la foi dans laquelle elle a été baptisée mais dont elle s’est éloignée après être devenue trans.

“Cette norme du pape François me rapproche de cette sérénité absolue”, a-t-elle déclaré, qu’elle estime nécessaire pour se réconcilier pleinement avec la foi.

Claudia Vittoria Salas, une tailleuse et femme de ménage transgenre de 55 ans, a déclaré qu’elle avait déjà été la marraine de trois de ses nièces et neveux chez elle à Jujuy, dans le nord de l’Argentine. Elle s’étrangle en se rappelant que les revenus de son ancien travail de prostituée ont permis à ses filleuls d’aller à l’école.

“Etre parrain, c’est une grande responsabilité, c’est prendre la place de la mère ou du père, ce n’est pas un jeu”, dit-elle, la voix brisée. “Il faut choisir les bonnes personnes qui seront responsables et capables, lorsque les parents ne sont pas là, d’envoyer les enfants à l’école et de leur fournir de la nourriture et des vêtements.”

L’amitié inhabituelle de François avec la communauté trans de Torvaianica a commencé pendant le confinement strict du Covid-19 en Italie, lorsqu’une, puis deux, puis d’autres travailleuses du sexe se sont présentées à l’église du révérend Andrea Conocchia, sur la place principale de la ville, pour demander de la nourriture, car elles avait perdu toutes ses sources de revenus.

Au fil du temps, Conocchia a appris à connaître les femmes et, alors que la pandémie et les difficultés économiques persistaient, il les a encouragées à écrire à François pour lui demander ce dont elles avaient besoin. Un soir, ils s’assirent autour d’une table et rédigèrent leurs lettres.

« Les pages des lettres des quatre premières étaient baignées de larmes », se souvient-il. “Pourquoi? Parce qu’ils m’ont dit : “Père, j’ai honte, je ne peux pas dire au pape ce que j’ai fait, comment j’ai vécu”.

Mais ils l’ont fait, et la première aide est arrivée du principal donateur d’aumône du pape, qui a ensuite accompagné les femmes pour leurs vaccins contre le Covid-19 un an plus tard. Au moment de la pandémie, de nombreuses femmes n’étaient pas légalement autorisées à vivre en Italie et n’avaient pas accès au vaccin.

Finalement, Francis a demandé à les rencontrer.

Salas faisait partie de ceux qui ont reçu le vaccin au Vatican, puis ont rejoint un groupe de Torvaianica pour remercier François lors de son audience générale le 27 avril 2022. Elle a apporté au pape argentin un plateau d’empanadas au poulet maison, un plat réconfortant traditionnel de leur partage. patrie.

En montrant la photo de l’échange sur son téléphone, Salas s’est souvenue de ce que Francis a fait ensuite : « Il a dit au monsieur qui reçoit les cadeaux de les laisser avec lui, en disant ‘Je les emmène avec moi pour le déjeuner’ », a-t-elle déclaré. “À ce moment-là, j’ai commencé à pleurer.”

Dimanche, Salas était assis à la table de François dans l’auditorium du Vatican. Elle a dit qu’elle s’était réveillée à 3 heures du matin pour lui préparer d’autres empanadas au poulet pour son dîner. «Ils sont encore chauds», dit-elle.

Pour Canocchia, la réponse de François à Salas et aux autres l’a profondément transformé en tant que prêtre, lui apprenant la valeur de l’écoute et de l’attention à la vie et aux difficultés de son troupeau, en particulier des plus marginalisés.

Pour les femmes, c’est simplement une reconnaissance de leur importance.

“Au moins, ils se souviennent de nous, que nous sommes sur Terre et que nous n’avons pas été abandonnés et livrés à la merci du vent”, a déclaré Torres Lopez.