HONG KONG – Lorsque Tian Feilong est arrivé pour la première fois à Hong Kong alors que les demandes d’élections libres augmentaient, il a dit qu’il se sentait sympathique envers une société qui semblait refléter les idées politiques libérales qu’il avait étudiées en tant qu’étudiant diplômé à Pékin.
Puis, alors que les appels se transformaient en manifestations à Hong Kong en 2014, il a de plus en plus adopté les avertissements chinois selon lesquels la liberté pouvait aller trop loin, menaçant l’unité nationale. Il est devenu un fervent critique des manifestations et, six ans plus tard, il est un ardent défenseur de la loi radicale sur la sécurité nationale que la Chine a imposée à l’ancienne colonie britannique.
M. Tian a rejoint une marée d’universitaires chinois qui se sont retournés contre les idées d’inspiration occidentale qui avaient jadis coulé dans les universités chinoises, promouvant plutôt l’ascendant fièrement autoritaire de la vision du monde sous Xi Jinping, le chef du Parti communiste. Ce cadre d’intellectuels chinois sert de champions, voire de conseillers officiels, défendant et affinant la politique de durcissement du parti, y compris le déploiement de la loi sur la sécurité à Hong Kong.
«À l’époque où j’étais faible, je devais jouer totalement selon vos règles. Maintenant, je suis fort et j’ai confiance, alors pourquoi ne puis-je pas définir mes propres règles, mes valeurs et mes idées? » M. Tian, 37 ans, a déclaré dans une interview, expliquant les perspectives qui prévalent en Chine. Témoin du tumulte en tant que chercheur invité à Hong Kong en 2014, M. Tian a déclaré qu’il «a repensé la relation entre la liberté individuelle et l’autorité de l’État».
«Hong Kong est, après tout, Hong Kong de la Chine», a-t-il déclaré. «C’est au Parti communiste de nettoyer ce gâchis.»
Alors que le Parti communiste chinois a longtemps nourri des légions d’universitaires pour défendre son programme, ces penseurs autoritaires se distinguent par leur plaidoyer sans vergogne, souvent flashy érudit, pour un régime à parti unique et une souveraineté affirmée, et leur tour contre les idées libérales que beaucoup d’entre eux ont autrefois adoptées. .
Ils se présentent comme fortifiant la Chine pour une ère de rivalité idéologique croissante. Ils décrivent les États-Unis comme un dangereux, une pagaille excessive, encore plus à la suite de la pandémie de coronavirus. Ils s’opposer aux entraves constitutionnelles sur le contrôle du Parti communiste, faisant valoir que les idées inspirées de l’Occident sur l’état de droit sont un mirage dangereux qui pourrait entraver le parti.
Ils soutiennent que la Chine doit récupérer son statut de puissance mondiale, même en tant que nouvelle sorte d’empire bénin déplacement des États-Unis. Ils louent M. Xi en tant que leader historique, guidant la Chine à travers une transformation capitale.
Un certain nombre de ces chercheurs, parfois appelés «statistes», Ont travaillé sur la politique à l’égard de Hong Kong, le seul territoire sous la domination chinoise qui a été une enclave obstinée pour le défi pro-démocratie de Pékin. Leurs propositions ont alimenté la ligne de plus en plus intransigeante de la Chine, y compris la loi sur la sécurité, qui a rapidement freiné les manifestations et le débat politique.
«Nous ignorons ces voix à nos risques et périls», a déclaré Timothy Cheek, historienne de l’Université de la Colombie-Britannique qui aide à diriger Lire le rêve chinois, un site Web qui traduit des œuvres de penseurs chinois. «Ils donnent la parole à un courant de pensée politique chinoise qui est probablement plus influent que la pensée libérale.»
En plus de citer sincèrement les discours de M. Xi, ces universitaires s’inspirer des anciens penseurs chinois qui a conseillé un gouvernement sévère, avec les critiques occidentaux des traditions politiques libérales. Le marxisme traditionnel est rarement cité; ce sont des partisans de l’ordre et non de la révolution.
