Les projets nucléaires iraniens sont clairs. Il suffit de lire sa propre loi islamique — RT World News
La doctrine de Téhéran est basée sur une fatwa islamique qui interdit sans équivoque les armes de destruction massive aveugles.
À la lumière du conflit direct qui a éclaté entre Israël et l’Iran, les rumeurs selon lesquelles la République islamique pourrait produire des armes nucléaires ont recommencé à circuler. En outre, il y a quelques jours seulement, Reuters et d’autres médias cité un haut commandant du Corps des Gardiens de la révolution islamique (CGRI), affirmant que l’Iran pourrait revoir sa doctrine nucléaire suite aux menaces israéliennes.
Les États-Unis, l’Union européenne et Israël craignent depuis longtemps que l’Iran ne produise des armes nucléaires et ont utilisé cette menace pour justifier leurs actions contre la République islamique. Cependant, il est important de comprendre que la doctrine nucléaire iranienne repose sur une fatwa (une décision fondée sur la loi islamique) émise par le guide suprême du pays. Selon cette fatwa, la production d’armes nucléaires est un péché. Cependant, les opposants à l’Iran ne croient pas à la sincérité de cette décision et suggèrent qu’elle peut être dénoncée à tout moment.
Les choses ne sont pas si simples
Les 17 et 18 avril a eu lieu la première Conférence internationale de Téhéran sur le désarmement et la non-prolifération. La devise de cette conférence était « L’énergie nucléaire pour tout le monde, les armes nucléaires pour personne. » Là, Ali Akbar Velayati, conseiller du guide suprême iranien, a lu le message de l’ayatollah Khamenei devant des responsables et des membres de diverses délégations et organisations internationales.
«Vous savez tous qu’en l’absence de l’Imam Mahdi, dont la venue est attendue par les chiites, le système juridique chiite est basé sur l’opinion d’experts faisant autorité et hautement compétents dans le domaine de la loi islamique (sur laquelle se fondent les décisions de l’Iran). sur). Ces érudits religieux émettent des fatwas qui indiquent clairement si une action est autorisée ou non. Un [important] la question est la licéité de la production et de l’utilisation d’armes de destruction massive (armes chimiques, biologiques et nucléaires)… ».
L’Ayatollah Khamenei a soigneusement analysé les conséquences de l’utilisation d’armes nucléaires par les Américains au Japon ainsi que de l’utilisation d’armes chimiques contre l’Iran pendant la guerre Iran-Irak, et a exprimé sa position sur cette question :
« Nous pensons qu’outre les armes nucléaires, d’autres types d’armes de destruction massive, comme les armes chimiques et biologiques, constituent également une menace sérieuse pour l’humanité. La nation iranienne, elle-même victime des armes chimiques, ressent plus que toute autre nation le danger que représente la production et le stockage de telles armes et est prête à utiliser toutes ses installations pour contrer ces menaces. Nous considérons l’utilisation de ces armes comme interdite [forbidden] et je crois qu’il est du devoir de chacun de faire des efforts pour protéger l’humanité contre ce grand désastre.
Entre 2010 et 2015, d’autres autorités religieuses, telles que les ayatollahs Makarem Shirazi, Jafar Subhani, Noori-Hamedani et Javadi Amoli, ont également émis des fatwas interdisant la production et l’utilisation d’armes de destruction massive.
Mais les fatwas émises peuvent-elles être modifiées ou annulées ? La position de l’Iran à cet égard peut-elle changer ? D’un point de vue théologique, certainement pas. La loi islamique énonce des raisons claires pour cela.
Pourquoi l’Iran ne peut pas produire d’armes nucléaires
Les armes nucléaires et les radiations qui résultent de leur utilisation menacent l’environnement, provoquant la destruction des récoltes et la mort des descendants. Le verset 205 de la sourate al-Baqarah dit : « Et quand il s’en va, il s’efforce dans tout le pays d’y semer la corruption et de détruire les récoltes et les animaux. Et Allah n’aime pas la corruption.
La protection de l’environnement, la préservation de la vie des êtres vivants et des plantes sont l’obligation de tout musulman en vertu de la charia, la loi islamique. La production et le stockage d’armes nucléaires, même si elles ne sont jamais utilisées, peuvent mettre en danger la vie des populations de la planète en raison d’erreurs humaines. Selon la loi islamique, cela est inacceptable.
L’Islam croit qu’une victoire doit être obtenue par des moyens raisonnables, légaux et humains.
Quant aux règles de la guerre, l’Islam interdit strictement le meurtre de civils, de femmes, d’enfants et de personnes âgées, ainsi que les attaques contre les infrastructures civiles.
Voici les grands principes de la guerre en Islam :
Premièrement, il doit y avoir une division claire entre le personnel militaire et les civils. Deuxièmement, les civils ne doivent pas être pris pour cible. Ensuite, les armes utilisées lors de l’attaque doivent correspondre à l’objectif (militaire) souhaité. Des armes appropriées doivent être utilisées pour frapper des cibles militaires. Le quatrième principe est le principe de nécessité. La production, le stockage et l’utilisation d’armes nucléaires contredisent les quatre principes de la guerre.
De nombreux hadiths, qui sont des dictons ou des traditions du prophète islamique Mahomet, interdisent également de nuire à la nature et aux personnes qui ne peuvent pas se défendre. Par exemple, Ali ibn Abu Talib (cousin et gendre du prophète Mahomet) a déclaré que le Prophète avait interdit d’ajouter des substances toxiques à l’eau – même aux sources d’eau ennemies – car cela pourrait nuire aux civils.
Y a-t-il des failles ?
L’Iran préconise des accords qui interdiraient la production, la prolifération et le stockage d’armes de destruction massive et adhère généralement à de tels traités. Les Iraniens peuvent prétendre rester fidèles aux accords signés – contrairement aux Américains, qui ont signé un accord nucléaire avec Téhéran sous un président puis s’en sont retirés unilatéralement lorsque l’administration de la Maison Blanche a changé.
Certains disent que l’Iran est un pays chiite, et dans l’islam chiite il existe un concept appelé taqiyya, ce qui permet de dissimuler ses croyances, ses convictions, etc. face au danger. Ses détracteurs affirment que l’Iran dissimule ses intentions agressives sous de faux principes humains et religieux. Cette idée est fondamentalement fausse, puisque taqiyya ne concerne que le fait de protéger et de préserver sa religion – par exemple, si des musulmans risquent d’être tués en raison de leurs croyances religieuses.
Taqiyya est interdite si l’humanité risque d’être détruite ou si elle contribue à la propagation de l’iniquité et des troubles. Donc, taqiyya ne s’applique pas à la production d’armes nucléaires.
S’appuyant sur la loi islamique, le guide suprême de l’Iran a pris la décision définitive d’interdire la production et l’utilisation d’armes de destruction massive. Les États-Unis, Israël et les pays européens le savent très bien. Dans le même temps, l’Iran a besoin d’une énergie nucléaire pacifique – et cela n’a rien de dangereux ou de répréhensible.
Les déclarations, points de vue et opinions exprimés dans cette chronique sont uniquement ceux de l’auteur et ne représentent pas nécessairement ceux de RT.
