Le racisme est un facteur dans les soins de santé inégaux fournis aux femmes autochtones : étude de l’ASPC

Le racisme et le manque de prestataires de soins primaires signifient que les femmes et les filles des Premières Nations, métisses et inuites hors réserve sont globalement en moins bonne santé que leurs homologues non autochtones, selon une étude de l’Agence de la santé publique du Canada.

Comparativement aux femmes non autochtones, celles des trois groupes distincts ont signalé une prévalence plus élevée de maladies chroniques diagnostiquées et une moins bonne santé mentale, y compris des troubles de l’humeur ou de l’anxiété, selon l’étude, qui a souligné l’histoire coloniale du Canada en matière de pensionnats, de stérilisation forcée ou contrainte et destruction des terres traditionnelles.

Les chercheurs ont utilisé les données de toutes les femmes âgées de 15 à 55 ans de l’Enquête annuelle sur la santé dans les collectivités canadiennes entre 2015 et 2020. Cela représentait 6 000 personnes des trois groupes distincts et 74 760 femmes non autochtones, toutes en années de procréation.

« Les femmes autochtones attendaient plus longtemps pour obtenir des soins primaires, utilisaient davantage les services hospitaliers pour des soins non urgents et étaient moins nombreuses à consulter un professionnel des soins dentaires », indique l’étude publiée lundi dans le Journal de l’Association médicale canadienne.

Le chercheur principal Sebastian Srugo a déclaré que même si des milliers de femmes au Canada n’ont pas de médecin de famille, « ces conversations ont lieu de plus en plus parmi les femmes autochtones ».

« Même lorsque nous comparons les femmes autochtones et les personnes désignées comme étant une femme à la naissance à leurs homologues non autochtones du même âge, du même niveau de scolarité, du même revenu et vivant aux mêmes endroits, nous constatons toujours ces écarts », a déclaré Srugo.

Les femmes enceintes ou qui venaient d’accoucher étaient dans une situation pire, et cela pourrait affecter leurs enfants des années plus tard, a-t-il déclaré.

« Il s’agit des conséquences intergénérationnelles du fait de ne pas avoir accès à ces soins », a déclaré Srugo. « Il s’agit également d’un manque de confiance justifiable des communautés autochtones à l’égard du système de santé du Canada. »

Les prestataires de soins primaires pourraient soutenir les femmes dans leurs décisions en matière de procréation et les évaluer pour des problèmes tels que les maladies cardiaques, la dépression et le cancer, a-t-il déclaré.

De nombreuses études ont établi un lien entre les moins bons résultats de santé des femmes autochtones par rapport à la population en général.

Mais Srugo a déclaré que l’étude de l’ASPC s’ajoute à des recherches limitées impliquant les Premières Nations, les Métis et les Inuits, qui ont des cultures, des langues et des histoires diverses, mais sont généralement regroupés sous le nom de peuples autochtones.

L’étude a porté sur 2 902 femmes et filles des Premières Nations, 2 345 Métis et 742 Inuites. Les chercheurs ont également reçu les commentaires d’un comité consultatif spécialement créé pour le projet. Les membres provenaient de quatre organisations : Les Femmes Michif Otipemisiwak (Femmes de la nation métisse), l’Association des femmes autochtones du Canada, Pauktuutit Inuit Women of Canada et 2 Spirits in Motion.

Alors que Lee Clark, directrice de la santé de l’Association des femmes autochtones du Canada, a félicité les chercheurs fédéraux pour leur partenariat avec des organisations autochtones, elle a déclaré que leur étude ne devrait pas devenir « un article de plus dans la pile de preuves » qui n’a fait que peu de différence dans la vie des femmes autochtones. femmes privées de soins équitables.

Les chercheurs eux-mêmes ont cité les défis liés à l’accès aux soins dans un « système juridictionnel décousu, entraînant des délocalisations médicales pour les accouchements et les soins de santé généraux ».

Clark a déclaré qu’elle espérait que le gouvernement fédéral utiliserait les résultats pour « tenir les provinces responsables » de la prestation de programmes ciblés pour les femmes dont les besoins ont été laissés de côté pendant trop longtemps.

Les communautés autochtones sont toujours profondément touchées par le décès en 2020 de la femme Atikamekw Joyce Echaquan dans un hôpital du Québec, où elle a filmé le personnel l’insultant alors qu’elle était en train de mourir, a-t-elle déclaré.

«La majorité des gens avec qui je parle dans la communauté ont des histoires de racisme flagrant», a-t-elle déclaré depuis Gatineau, au Québec. « Le colonialisme n’est pas historique. C’est en cours. Ces préjudices perdurent et se perpétuent encore. L’exemple de Joyce n’est qu’un des exemples qui ont été enregistrés.

Dans une décision rendue au début du mois, un tribunal d’arbitrage a ordonné la réintégration d’un infirmier qui avait été licencié par l’hôpital. Un arbitre a écrit que même si l’employée avait fait des commentaires inappropriés à l’égard d’Echaquan, elle n’était pas responsable de la plupart des mauvais traitements reçus par la patiente comparativement aux « remarques et comportements insultants, vulgaires, racistes et grossiers » d’une infirmière. Cette infirmière a également été licenciée pour avoir dit à Echaquan qu’elle était stupide et qu’il « valait mieux qu’elle soit morte ».

Clark a également appelé les gouvernements fédéral et provincial à travailler ensemble pour intégrer les pratiques autochtones dans les soins de santé, y compris la profession de sage-femme qui utilise des pratiques traditionnelles.

« Cela se produit récemment en Nouvelle-Écosse. Il faut que ce soit partout. Il faut que cela soit davantage accepté. La médicalisation de la naissance n’est qu’un pur cachet du colonialisme.

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