Le pape dénonce le capitalisme et les injustices dans le point de vue de WOKE sur le monde post-Covid… mais se réclame pour une lettre insuffisamment inclusive TITLE
Le pape François a semblé carrément réveillé dans certaines parties d’une encyclique récemment publiée – balançant contre le marché libre, la propriété privée, le racisme et l’injustice sociale – mais il n’a pas pu passer le titre sans offenser certains observateurs.
Francis a déclaré que la pandémie de Covid-19 a prouvé que les politiques de libre marché n’ont pas réussi à produire les avantages sociétaux promis par leurs partisans. «Le marché, à lui seul, ne peut pas résoudre tous les problèmes, même si on nous demande de croire ce dogme de la foi néolibérale», le pape a écrit dans sa troisième encyclique, appelée «Fratelli Tutti», à tous les évêques catholiques.
Soi-disant «Ruissellement» l’économie ne parvient pas à créer promis « Débordement » qui résout les inégalités, donnant lieu à «De nouvelles formes de violence menaçant le tissu social», Dit Francis. Il est impératif d’adopter des politiques économiques qui favorisent «Diversité productive et créativité commerciale», créant ainsi des emplois durables, a-t-il ajouté.
Aussi sur rt.com
Le pape modifie l’enseignement de l’Église catholique sur la peine de mort, le qualifie d’« irrecevable » et veut l’abolition
«La fragilité des systèmes mondiaux face à la pandémie a démontré que tout ne peut pas être résolu par la liberté du marché». Dit Francis. Les pays doivent récupérer un «Une vie politique saine» pas dominé par les spéculateurs financiers, a-t-il dit, et «Nous devons remettre la dignité humaine au centre et sur ce pilier bâtir les structures sociales alternatives dont nous avons besoin.»
La vision du pape pour un monde post-Covid est également de gauche en termes de droits de propriété, car il a noté que la tradition chrétienne n’a jamais reconnu les droits de propriété privée comme «Absolu ou inviolable», et il y a un «Finalité sociale de toutes les formes de propriété privée.» Francis a dit que la propriété d’une propriété privée « Ne peut être considéré que comme un droit naturel secondaire, » secondaire à la «Destination universelle des biens de la terre» et le «Droit de tous à leur utilisation.»
Il a également dénoncé le populisme, le nationalisme, la guerre, la division des médias sociaux, la peine de mort et l’injustice sociale, et a réitéré son point de vue sur les avantages de l’immigration. Il a appelé le racisme «Un virus qui mute rapidement et, au lieu de disparaître, se cache et se cache dans l’attente.»
Aussi sur rt.com
Le pape François visite le mémorial du génocide arménien et organise une dénonciation massive de « politiques négationnistes » (VIDEO)
François a également appelé à «Des sociétés ouvertes qui intègrent tout le monde», une ligne qui s’intégrerait tout aussi facilement dans une brochure pour un groupe activiste soutenu par George Soros. «Chaque frère ou sœur dans le besoin, abandonné ou ignoré par la société dans laquelle je vis, devient un étranger existentiel, même s’il est né dans le même pays», il a dit. «Ils peuvent être des citoyens de plein droit, mais ils sont traités comme des étrangers dans leur propre pays.»
Bien que l’encyclique ait été réveillée à bien des égards, son titre, «Fratelli Tutti», Se traduit par « Tous les frères » en anglais – connotant la domination masculine pour certains. Le Vatican a déclaré que le titre avait été tiré des paroles de saint François d’Assise, l’homonyme du pape, et ne pouvait pas être changé. Et dans tous les cas, une encyclique est intrinsèquement adressée au monde entier, et le mot italien «Fratelli» signifie frères mais peut être utilisé pour signifier frères et sœurs.
Le révérend Thomas Reese, un prêtre jésuite basé à Washington, DC, a déclaré que le titre provoquerait le Vatican «Blessures auto-infligées» et déploré que l’église n’ait pas « Prenez une longueur d’avance pour une fois. » La militante catholique pour les droits des femmes Tina Beattie du Royaume-Uni tweeté: «Les langues se développent. Vous ne dites certainement pas que le langage du passé nous lie pour toujours. Changer les attitudes à l’égard des femmes nécessite des changements linguistiques. »
Annemarie Paulin-Campbell, chef d’école jésuite en Afrique du Sud, a appelé «Fratelli Tutti» un « Encyclique de l’amour qui manque le bateau sur les femmes. »
Aussi sur rt.com
L’Église devrait s’excuser auprès des gais et des femmes pour les mauvais traitements – Pape François
Vous pensez que vos amis seraient intéressés? Partagez cette histoire!