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Le 10e Rumble on the Mountain sensibilise à l’exploitation minière de l’uranium | Mode de vie

Musiciens et militants ont uni leurs forces le 3 février pour Rumble sur la montagne Xun concert-bénéfice au Théâtre Orpheum qui a sensibilisé aux menaces minières auxquelles sont confrontées les communautés autochtones près du Grand Canyon.

Rumble on the Mountain a commencé en 2014 en réaction à l’utilisation par Arizona Snowbowl d’eau récupérée pour l’enneigement sur une montagne considérée comme sacrée par plus de 13 tribus. Le musicien hopi et organisateur de l’événement, Ed Kabotie, a nommé cet événement en hommage au tremblement de terre survenu à Flagstaff quatre jours après l’ouverture du Snowbowl en décembre 2014.

“Le premier spectacle était un cri pour la montagne”, a déclaré Kabotie. « Le premier spectacle était consacré à l’éducation sur l’eau récupérée, aux perspectives culturelles, aux perspectives scientifiques… C’est sur cela que le spectacle s’est concentré, ainsi que sur la musique. J’ai l’impression que le spectacle a évolué vers les voix autochtones du plateau.

Kabotie a déclaré qu’au cours des 10 dernières années, Rumble on the Mountain a changé d’orientation. Alors qu’à l’origine ils se concentraient sur Snowbowl, les organisateurs ont élargi leur champ d’action pour inclure davantage de questions autochtones et environnementales de la région du plateau du Colorado.

Le 10ème Rumble était centré sur Mine de la plaine de Pinyon, anciennement Canyon Uranium Mine. Le 8 janvier, Pinyon Plain a extrait pour la première fois du minerai d’uranium à sept milles de la rive sud du Grand Canyon. La construction de la mine a commencé en 1986 mais n’a été entièrement achevée qu’en 2022.

La mine a commencé la production en janvier après demande internationale accrue pour l’énergie nucléaire suite à la 28ème Conférence des Parties des Nations Unies (COP28). Cependant, les processus miniers suscitent des inquiétudes parmi les tribus situées à proximité, en particulier les Havasupai, quant aux effets négatifs sur la santé et aux dommages environnementaux.

En plus des 10 Rumbles basés à Flagstaff, Kabotie a organisé un Rumble sur le Rim près de la rive sud du Grand Canyon, un Rumble sur la Mesa à Bluff, Utah et un Rumble on the Hill à Washington DC

Kabotie a déclaré que l’objectif de l’événement a toujours été « ludo-éducatif », à la fois éducatif et divertissant. Rumble a sensibilisé les peuples autochtones tout en proposant de la musique et de la danse.

La soirée s’est ouverte avec une performance acoustique de Kabotie, rejoint par la violoniste et junior de NAU Kylie Jim. Jim est Dîner et a acquis une reconnaissance à l’échelle de l’État après avoir effectué un interprétation de l’hymne national lors d’un match des Phoenix Suns en novembre.

Kabotie a présenté la délégation Havasupai, dirigée par Dianna Sue WhiteDove Uqualla et Carletta Tilousi. Uqualla et Tilousi sont à l’avant-garde de la lutte contre l’exploitation minière de l’uranium près du Grand Canyon depuis des décennies.

Leur plaidoyer en faveur du Baaj Nwaavjo I’tah Kukveni — Empreintes ancestrales du monument national du Grand Canyon a conduit à une désignation présidentielle en août qui protège près d’un million de personnes acres de terres fédérales entourant le Grand Canyon. La délégation Havasupai a prononcé le discours d’ouverture lorsque le président Joe Biden est venu en Arizona pour signer la désignation du monument.

Si la création du monument empêche la création de nouvelles mines d’uranium dans les zones préservées au nord et au sud du Grand Canyon, elle permet l’extraction à partir de sites préexistants. Cela inclut Pinyon Plain, dont les revendications remontent à la Loi minière de 1872.

Avant d’interpréter un chant et une danse de protestation, la délégation a discuté de la effets négatifs la mine reposerait sur les Havasupai, qui vivent dans le Grand Canyon et dépendent du fleuve Colorado comme source d’eau.

Les Havasupai ont depuis coproduit un rapport avec l’US Geological Survey sur les voies potentielles d’exposition aux rayonnements résultant de l’exploitation de la mine.

Plusieurs organisations environnementales, dont Arizona sauvage, Fiducie du Grand Canyon et Transport non !, a sponsorisé l’événement. Cette dernière organisation est un groupe de défense dirigé par des Autochtones et impliqué dans Rumble depuis 2017.

Transport non ! la co-fondatrice Leona Morgan a déclaré qu’historiquement, l’exploitation minière était une forme de colonialisme de peuplement.

« L’exploitation minière était un outil de destinée manifeste », a déclaré Morgan. « Afin d’étendre le pays, les claims miniers étaient un processus de prise de possession de la terre, essentiellement pour légaliser la mort de notre terre. Pour l’uranium en particulier, en tant qu’élément radioactif, il y a aussi les effets sur la santé liés à l’extraction et au traitement de l’uranium.

Morgan a déclaré que la principale préoccupation était la génétique à long terme effets l’eau contaminée à l’uranium pourrait avoir sur les générations futures.

“Tous ces différents maillons de la chaîne du combustible nucléaire, de l’extraction de l’uranium à son traitement, puis aux déchets, une grande partie de la contamination se produit dans ces communautés de justice environnementale”, a déclaré Morgan.

Des tables près de l’entrée de l’Orpheum contenaient des dépliants, des autocollants et des informations sur les pétitions des sponsors de l’événement. Les représentants de Wild Arizona ont encouragé les participants à signer un pétition exhortant le gouverneur Katie Hobbs à fermer la mine.

D’autres tables proposaient des œuvres d’art réalisées par B-Dub the Artist du groupe Summit Dub Squad et des produits dérivés de Tha ‘Yoties comme prix de tombola.

Gagnant d’un Grammy Award Radmilla Cody chanté un Diné traditionnelchansons accompagnées d’un tambour à main, liant leurs significations au thème de l’événement. Avant de jouer »Les quatre éléments essentiels», Cody a remercié les organisateurs et les participants.

« Se lever, c’est dire « Non », dire « Haul non », protéger notre mère sacrée, protéger notre père sacré, protéger notre air sacré, protéger nos éléments sacrés et aussi nos proches non humains pour le pour l’avenir de nos enfants », a déclaré Cody.

Cody a déclaré qu’elle a grandi près de Grand Falls, dans la nation Navajo, et qu’elle élevait du bétail avec sa grand-mère, qui lui a appris l’importance de la durabilité.

Entre les chansons, elle a souligné l’utilité de la musique et de la performance comme forme de plaidoyer.

“Il y a tellement de choses que nous allons apprendre à travers la musique, à travers l’art, à travers ce qui s’exprime aujourd’hui”, a déclaré Cody. « Alors que nous jouons aujourd’hui, nous partageons notre message et nous partageons ce que nous avons sur le cœur. Pensez à ce que signifie être un bon parent.

Sage Bond, un chanteur de Diné metal qui s’est produit à Carnegie Hall en mars dernier, ont apporté des chansons rock puissamment chantées et politiquement chargées. Bond a ensuite rejoint le groupe de reggae-rock Tha ‘Yoties de Kabotie pour chanter “Génocide», une critique du traitement réservé par le gouvernement aux peuples autochtones.

Kabotie a souligné que Rumble ne vise pas seulement à élever les peuples autochtones en tant que monolithe, mais plutôt en tant que groupe de cultures individuelles.

« Il est important que les habitants de Flagstaff reconnaissent qu’ils ne sont pas entourés d’Amérindiens », a déclaré Kabotie. “Ils sont autour des Apaches, Dîner, Hopis, Zunis, Havasupais, Hualapais, Yavapais, Paiutes. nous ne sommes pas pareils. Nous sommes très différents dans notre langue et notre culture. Vous avez affaire à 13 nations autochtones autonomes.

Kabotie a déclaré qu’un problème clé avec les événements et les organisations centrés sur les luttes autochtones est que les non-autochtones se désignent comme porte-parole de cultures dont ils ne font pas partie. En mettant en vedette des militants et des artistes de diverses nations autochtones, Kabotie atténue cette préoccupation.

Rumble on the Mountain est un événement annuel qui a généralement lieu au Théâtre Orpheum ou au Centre culturel amérindien de la NAU. Plus d’informations peuvent être trouvées via Tha ‘Yoties réseaux sociaux.