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La guerre de religion en Israël s’intensifie à mesure qu’Israël combat le Hamas

Un autre coup de feu a été tiré dans la guerre interne en cours en Israël.

La Cour suprême du pays a statué mardi que les Juifs ultra-orthodoxes connus sous le nom de Haredim devaient rejoindre les Forces de défense israéliennes pour la première fois. Il indique également que les Haredim de sexe masculin ne recevront plus de financement du gouvernement pour étudier les textes juifs dans des écoles appelées yeshivas et dans des salles d’étude pour adultes appelées kollels.

La décision – et l’engagement immédiat de certains Juifs Haredi de la défier – souligne la bataille interne d’Israël entre forces laïques et religieuses alors qu’il mène une guerre contre le Hamas dans la bande de Gaza depuis les attentats du 7 octobre et fait face à un conflit qui s’intensifie avec les guérilleros du Hezbollah dans le nord de la bande de Gaza. frontière.

« Une chose est sûre : pas un seul étudiant de Yeshiva n’abandonnera ses études pour rejoindre l’armée s’il y est contraint », a déclaré le rabbin Heshy Grossman. Semaine d’actualités via WhatsApp après le jugement. « Nous pensons que la Cour suprême a outrepassé son mandat et ne devrait pas prendre d’autorité sur les questions de vie religieuse. »

À l’origine du différend se trouve une exemption remontant à la création d’Israël il y a 76 ans, qui permettait à certains hommes Haredi d’éviter la conscription universelle.

Un manifestant haredi arrêté en Israël
La police israélienne arrête un manifestant alors qu’elle tente de disperser les Juifs ultra-orthodoxes qui protestent contre la modification des lois sur la conscription militaire dont la communauté ultra-orthodoxe est traditionnellement exemptée, dans le centre d’Israël…


Photo de JACK GUEZ / AFP

Au lieu de revêtir des uniformes olive terne lorsqu’ils obtiennent leur diplôme d’études secondaires, comme leurs pairs laïcs – hommes et femmes – doivent le faire en tant que conscrits, ces nouveaux hommes portent des costumes sombres, des chemises blanches, des couvre-chefs circulaires en feutre noir (kippot) et de grands chapeaux noirs. des chapeaux qui vont des fedoras aux grandes coiffes en fourrure de castor selon l’occasion et la secte particulière.

La décision a été unanime parmi les juges, le président par intérim du tribunal, Uzi Vogelman, ayant déclaré : « Au milieu d’une guerre épuisante, le fardeau des inégalités est plus lourd que jamais et exige une solution. »

Selon Israël Haaretz Selon le journal, la loi qui permettait aux étudiants de la yeshiva d’éviter le service militaire devait expirer fin mars, et la possibilité de son renouvellement est ce qui a conduit à des pétitions de la part de groupes civils et de 240 particuliers.

Depuis le début de la guerre avec le Hamas le 7 octobre, 666 soldats israéliens sont morts et près de 4 000 ont été blessés, selon le gouvernement. Plusieurs milliers de soldats de réserve ont été mobilisés, ce qui a encore accru les tensions entre les Haredim et le reste d’Israël.

Un soldat israélien regarde une photo
Un soldat israélien regarde une photo de l’une des personnes tuées par le Hamas sur le site du festival Nova, le 23 juin. La plupart des Israéliens sont enrôlés dans l’armée et à la Cour suprême le…


Jason Champs

Le ministère de la Santé du Hamas à Gaza affirme que plus de 37 000 Palestiniens ont été tués. Il ne tient pas de décompte séparé du nombre de morts parmi les membres du Hamas.

« Nous ne sommes pas nécessairement israéliens », a déclaré Grossman lors d’un après-midi à la yeshiva où il a un bureau. « Nous ne pensons pas automatiquement qu’Israël a raison. »

« A quoi sert leur prière ? »

De nombreux Israéliens semblent être d’accord avec les Haredim sur le fait que leur manque de service les distingue. Sans y être incités, les familles des otages toujours détenus à Gaza suite à l’attaque du Hamas du 7 octobre ont condamné les Haredim pour ne pas avoir servi.

« A quoi sert leur prière ? » a demandé Yosef Jucha Engel, grand-père d’Ofir Engel, détenu à Gaza pendant plus de 50 jours, « Où était Dieu le 7 octobre ? »

Et parmi les religieux, seuls les Haredim, qui représentent 12,5 pour cent de la population d’Israël, ne servent pas, même si avec un taux de natalité de 7 enfants par femme, ils connaissent une croissance rapide.

Selon Grossman, lui et son mouvement s’inscrivent dans la continuité de milliers d’années de tradition. L’État laïc d’Israël n’est qu’un enfant – et sa fondation sur des principes laïcs plutôt que religieux le laisse nettement imparfait.

Grossman a exprimé son intérêt pour un compromis avec un État plus laïc. Il a déclaré que les Haredim ne peuvent tout simplement pas changer la seule chose que l’État laïc souhaite le plus qu’ils fassent : le projet d’exemption.

« Élevons nos enfants », a-t-il déclaré. « Donnez-nous nos yeshivas. »

C’est exactement ce que les sondages montrent que le reste d’Israël ne veut pas. Les Israéliens non-Haredi parlent d’une armée devenant fragile, du besoin de davantage de soldats – et de la croissance rapide de la population Haredi comme d’une ponction sur les ressources.

En fait, 97 pour cent des Israéliens non-Haredi supprimeraient complètement l’exemption religieuse du service militaire, selon une ONG appelée Hiddush, qui affirme faire campagne pour la liberté religieuse et l’égalité en Israël.

La décision de permettre à un petit nombre d’hommes de consacrer leur vie à rien d’autre qu’à l’étude de la Torah est intervenue quelques années seulement après l’Holocauste et concernait quelques centaines de personnes. Des dizaines de milliers de personnes y consacrent désormais leur vie. La yeshiva est ensuite suivie du kollel, où les hommes mariés reçoivent une allocation pour pouvoir étudier sans interruption.

Pour un revenu supplémentaire, leurs épouses exercent une grande variété d’emplois, tout en ayant en moyenne sept enfants chacune.

Lorsqu’on lui a demandé si les haredim avaient la responsabilité de protéger l’État laïc, la réponse de Grossman a été simple.

« Ce n’est pas ce pour quoi nous sommes bons », a-t-il déclaré.

Ceux des yeshivas et des kollels ne savent pas comment travailler dans le monde matériel et ne sont pas faits pour cela. Ces choses sont pour les autres, dit-il.

Homme juif ultra-orthodoxe
Un Haredim étudie près du Mur Occidental à Jérusalem, le 18 juin. La Cour suprême d’Israël a mis fin à l’exemption accordée aux Haredim ultra-orthodoxes d’être enrôlés dans les forces armées.

Jason Champs

Les opinions de Grossman ne sont pas partagées par tous les Haredim. Certains disent qu’ils doivent rester immergés dans l’étude car ce sont leurs prières qui permettent à Israël de continuer à exister.

Grossman a suggéré un compromis potentiel.

« Tout le monde ne va pas à la yeshiva », a-t-il dit, suggérant que les hommes Haredi qui n’y vont pas pourraient y servir. En fait, Reuters rapporte que 10 pour cent des Haredim se portent volontaires pour servir.

Interrogé sur les femmes Haredi, Grossman a ri légèrement et a suggéré que les unités non mixtes où il n’y avait aucune possibilité d’avoir des relations sexuelles avant le mariage pourraient être acceptables.

« Nous, Haredi, avons une mentalité de siège », a déclaré Grossman. « Il n’y a aucune confiance entre nous » et le reste de la société israélienne. « Tout le monde essaie de gagner. Vous voulez qu’on arrête d’avoir des enfants ! Que veux-tu ? »

De nombreux Israéliens non Haredi craignent d’être bientôt dépassés en nombre dans leur propre pays.
« De leur point de vue, ils ont raison », a déclaré Grossman.

Certains Israéliens se demandent ce qui se passerait si les Haredim étaient majoritaires et capables d’imposer leurs points de vue depuis une position de pouvoir. Entre autres points de vue qui ne correspondent pas à la majorité de la société israélienne, les Haredim sont anti-LGBTQ, contre les relations sexuelles avant le mariage, et croient que le sabbat doit être strictement observé, ce qui signifie que le pays tout entier devrait fermer ses portes le samedi.

« Nous ne voulons pas diriger ce pays », a-t-il déclaré. « Ce n’est pas ce que nous savons faire. »

Il a néanmoins ajouté que si le moment était venu, « je ne sais pas ce qui se passera ».